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白云深处小村

“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”

 
 
 

日志

 
 

【转载】胡同与四合院之美  

2016-02-03 12:30:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自幽燕侠《胡同与四合院之美》


     这座城市人来人往,现在 过去 未来,总是暗含着我们看不见的一种联系,这座城市溢彩流光,绚丽 时尚 深沉,总是有一种颜色能将它们协调统一。

    在历史与今天,时尚与传统之间,渗入到这座城市血液中的,是数百年胡同与四合院的生活,是那薪火相传的古都文脉。

  巴黎的浪漫与奢华,纽约的独立与摩登,伦敦的风度与凝重,罗马的艺术气质等等,都让我们感到每一座城市都有自己的表情。一座城市的历史和市民的集体性格造就了它的都市表情。

 

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      当我们抚摸过写满沧桑的城砖,走过皇家与市井,辉煌与平和交织城市中轴,穿行于被称为“多如牛毛”的胡同街巷,流连于幽静轻妙的围合院落,感受着老北京人诙谐的谈吐,乐天的处事态度,你想到北京的北京的魅力在哪儿?

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     乍一看,北京的胡同都是灰墙灰瓦。其实不然,只要你肯下点功夫,串上几条胡同,再和那的老住户聊上一阵子,就会发现,每条胡同都有个说头儿,每个院落都有自己的故事,都有着传奇般的经历,不少胡同中的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史了。 

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       胡同里有什么?有门门相对,鳞次栉比的商铺;有名人济济、承载厚重历史会馆;有你方唱罢我登场新旧茶馆戏园子;有身世显赫的皇家庙宇,也有普度众生的市井道观;有充满轶事趣闻的名人居所,更有过着恬静生活的寻常人家。胡同是北京人生活的外延,就像血管一样,维系着这个城市的衍延和变迁。

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      一座充满魅力和内涵的城市,绝非只有摩天大楼的淋漓和宽阔街道的通畅,那些多如牛毛渗透到城市最深处的窄街小巷才散发着城市的别样风情。 

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       胡同,这个北京人熟悉的事物,像每天穿梭在城市里,眼中看到的事物一样,常常会被忽略,因为他们的平常。然而当我们将视线锁定在它们的历史轨迹,花费精力去挖掘其中所蕴藏的“旧物”时才发现胡同的嬗变如同北京这座城市一样,悠久而绵长,在扩展城市空间的同时也在延伸着城市的历史发展。

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       四合院是一种传统建筑,更是一种观念,几千年来延续的制度与文化,渗透到人们居住环境和居住观念中。其中等级观念在四合院的集中体现就是“门庭”。四合院也是一种艺术,中国人对于美与善的追求体现在四合院的每一个细节中,门砖、彩绘、砖雕、石刻、瓦楞、隔断,体现在院里的夹竹桃、石榴、天棚、金鱼缸所构成艺术氛围里。

 

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     一座充满魅力和内涵的城市,绝非只有摩天大楼的淋漓和宽阔街道的通畅,那些多如牛毛渗透到城市最深处的窄街小巷才散发着城市的别样风情。

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      胡同,这个北京人熟悉的事物,像每天穿梭在城市里,眼中看到的事物一样,常常会被忽略,因为他们的平常。然而当我们将视线锁定在它们的历史轨迹,花费精力去挖掘其中所蕴藏的“旧物”时才发现胡同的嬗变如同北京这座城市一样,悠久而绵长,在扩展城市空间的同时也在延伸着城市的历史发展。 

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          胡同"一词出现在金、元时代,来源于蒙古语系,是女真人和蒙古人进入中原以后,按照自己的习惯把城市的街巷称为"胡同"的。那么,北京到底有多少胡同呢?听老人们说:"大胡同三百六,小胡同如牛毛。"意思是,多的数也数不清。为此,文人们也有"庶五城胡同,浩繁几千条之间"一说。  


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       一道垂花门,将四合院分成内院、外院。外院是接待宾客的地方,内宅是家人居住的场所。因此,布置和装饰有着很大的区别。正房,用来招待亲戚或年节设供祭祖;书房,无论是深宅大院,还是小康之家都会竭尽所能来装饰这片书香之地。卧房,除了必备的家具之外,还有一些点睛的装饰,让休息所透着一种不同寻常的温馨之感。当然,与现代人们追求个性化的居所相比,四合院的装饰陈设有着高度的一致性。

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     在北京,大到皇帝的居所紫荆城,中到王府士绅宅院,小到平民百姓的小独院。放眼望去,整个城内就是规模不等,大小不一的四合院,相互圈合,相互依存。在这些四合院内,上房下房,东西厢房,前出廊,后出厦,磨砖对缝;花窗棂,红廊柱,青石台阶。四合院以砖石瓦木为笔墨纸,描绘出了中国特有物化的居住审美理念,记载了流传至今的生活方式和家族理念。四合院既是一种凝固的文化传统,更是一种流动的生活轨迹。


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      雨天里,胡同里的人很稀少,独自走在在一条寂静的小胡同中,看着雨滴像断了线的珍珠一般从空中奔向地面,发出淅淅沥沥的声响。也有的雨水顺着屋檐静静地淌下来,有节奏地滴落在地面上,胡同的尽头是一堵杂乱的矮墙,一切都显得格外清新。只有我默默地听着雨,偶尔有人从我身边匆匆走过。



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       胡同四合院就像一棵老树,只有充满了老百姓的琐碎生活,有了雨水和阳光的注入,才生机盎然。人们记忆中的老北京生活是鸽哨响彻深深的蓝天,是郁达夫笔下的“一年四季无一月不好”,是邻里间的虚寒问暖,相对于胡同四合院外忙碌、拥挤、噪杂的现代北京,也许人们更加怀念那种悠然乐天的情怀 。

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     北京市一座兼容并包的城市,佛教的寺院,道教的道观,伊斯兰教的清真寺、民间修建的关帝庙、城隍庙、娘娘庙都能在胡同里找到。祭神祈福在人们的生活中有着不寻常的意义,一方面是一种精神寄托,另一方面也是人们交际的重要场所,庙会就因此而生了。

老北京庙会老照片 - 梁傲 - 中国老照片

 

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      只要一走进胡同,哪怕咫尺之外就是车水马龙的闹市,喧嚣也会顿时全消,所感所见的是沉静、恬淡的氛围,淳厚亲切的人情味,悠然自得、乐天知命的居民。 胡同里家家户户相望,又都出入于一条胡同,时时相遇,相处的融洽亲密。邻里之间疾病相扶,患难相救,这种风气自古至今延绵不绝。胡同里向来是小商贩和手艺人的出没之地,他们穿行于胡同之中,用高亢悠长的叫卖声和敲击不同响器声,久而久之形成了胡同里特有的市声,常令许多在胡同里住过的人终生难忘。

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    "说不定,这个地方在当初或者真是个羊圈,因为它不像一般的北平的胡同那样直直的,或略微有一两个弯儿,而是颇像一个葫芦。通到西大街去的是葫芦嘴和脖子,很细很长,而且很脏。葫芦的嘴是那么窄小,人们若不留心细找,或向邮差打听,便很容易忽略过去。进了葫芦脖子,看见了墙根堆着的垃圾,你才敢放胆往里面走,像哥伦布看到海上漂浮着的东西才敢向前进那样。走了几十步,忽然眼一明,你看见了葫芦的胸:一个东西有四十步、南北有三十步的圆圈,中间有两棵大槐树,四周有六七家人家。再往前走,又是一个小巷———葫芦的腰。穿过‘腰’又是一块空地,比‘胸’大着两倍,这便是葫芦的‘肚’了。‘胸’和‘肚’大概就是羊圈吧!"


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