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白云深处小村

“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”

 
 
 

日志

 
 

引用 【转载】书法大家蔡襄及其书法作品鉴赏   

2014-06-07 19:22:20|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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书法大家蔡襄及其书法作品鉴赏
    书法大家蔡襄及其书法作品鉴赏 - 安工书协 - 福安市职工书法家协会
蔡襄《澄心堂纸帖》尺牍 纸本 1063年作 行楷书 24.7cm×27.1cm 台北故宫博物院藏
    蔡襄(1012-1067),字君谟,福建仙游人,官至端明殿学士。北宋书法家,“宋四大家”之一,书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法,他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。“宋四家”中,前三家分别指苏轼(东坡)、黄庭坚(涪翁)和米莆(襄阳漫士)。宋四家中,蔡襄年龄辈份,应在苏、黄、米之前。从书法风格上看,苏武丰腴跌宕;黄庭坚纵横拗崛;米芾俊迈豪放,他们书风自成一格,苏、黄、米都以行草、行楷见长,而喜欢写规规矩矩的楷书的,还是蔡襄。蔡襄书法其浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体。展卷蔡襄书法,顿觉有一缕春风拂面,充满妍丽温雅气息。构字收放合度,得心应手,极尽自然,行文如行云流水,尽现妍丽遒劲之态。

  蔡襄为人正直,字识渊博,他的字“端劲高古,容德兼备”。其书法在其生前就受时人推崇备至,极负盛誉,最推崇他书艺的人首数苏东坡、欧阳修。苏东坡在《东坡题跋》中指出:“独蔡君谟天资既高,积学深至,心手相应,变态无穷,遂为本朝第一。然行书最胜,小楷次之,草书又次之……又尝出意作飞白,自言有翔龙舞凤之势,识者不以为过。””欧阳修对蔡襄书法的评价真是到了无以复加的地步:欧阳修说:“自苏子美死后,遂觉笔法中绝。近年君漠独步当世,然谦让不肯主盟。”(《欧阳文忠公集》)黄庭坚也说:“苏子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。”(《山谷文集》)北宋科学家沈括,在《梦溪笔谈》中,评论蔡襄的草书曰:“以散笔作草书,谓之散草,或曰飞草,其法皆生于飞白,自成一家。存张旭怀素之古韵,有风云变幻之势,又纵逸而富古意。” 官方《宋史·蔡襄传》称他:“襄工于手书,为当世第一,仁宗尤爱之。”许将《蔡襄传》说:“公于书画颇自惜,不妄为人,其断章残稿人悉珍藏,仁宗尤爱称之。”宋仁宗曾诏令他书写御制元舅陇西王碑文和迩英阁御撰碑文。从中我们可以知道,蔡襄书法从当朝皇上到普通百姓都十分珍惜。由于他颇自惜,不妄为人书,所以传世作品较少。蔡襄书法墨迹多为尺牍诗翰。传世墨迹有《谢赐御书诗》,碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》及鼓山灵源洞楷书 “忘归石、”“国师岩” 等珍品。

  蔡襄书法学习王羲之、颜真卿、柳公权。前人在评论蔡襄书法时,都认为它“形似晋唐”,如元倪云林曾跋云:“蔡公书法有六朝、唐人风,粹然如琢玉。”他的行书《澄心堂纸尺犊》可看作是蔡襄传世墨迹中最典型、最蹈循晋唐故土的代表作品。此作秀妍恬淡,颇具晋唐人的韵致。全文以行楷写成,結构端正略扁,字距行宽紧合适,一笔一划都甚富体态,工致而雍容。信札署有「癸卯」(1063)年款,蔡襄時年五十二岁,正是他晚年崇尚端重书风的代表之作。

  楷书入宋以后,蔡襄应是宋代楷书的第一人。《昼锦堂记》是蔡襄大字楷书的代表作品。它汲取颜书笔意成之,严谨遒劲、方圆兼备,颇有颜楷宽博大度的风神。此作乃蔡襄为当朝重臣韩琦所书。为了表示对韩琦的敬重,蔡襄在创作过程中别出心裁,每字单独写上几十遍,择其最佳者进行拼合,故《昼锦堂记》又号“百衲碑”。把一幅完整的作品拆开来写,无论字间的呼应,还是章法的贯气都会受到破坏,因之《昼锦堂记》是得失参半的——单个字是完美的,整体的排布上却存有顾盼失神之弊。

  蔡襄不是一个开宗立派的大师。总体上看,他的书法还是恪守晋唐法度,创新的意识略逊一筹。明季徐青藤尝评蔡襄书云:“蔡襄书近二王,其短者略俗耳。劲净而匀,乃其所长。”点出了蔡襄书法的优劣长短。蔡襄固然不是一个崭新风格型的大师,但他却是宋代书法发展上不可缺的关纽人物。他以其自身完备的书法成就,为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座技巧的桥梁,承前启后,为后世所瞩目。
蔡襄书法鉴赏:
 
书法大家蔡襄及其书法作品鉴赏 - 安工书协 - 福安市职工书法家协会

 澄心堂帖以行楷写成,结体端正略扁,字距行间宽紧合适,一笔一画都甚富体态,工致而雍容。精致的“澄心堂”纸质,配上蔡襄秀致而庄重的墨迹,使得这幅“澄心堂”帖格外显得清丽动人。书法欣赏。信札署有“癸卯”年款,蔡襄时年五十二岁,正是他晚年崇尚端重书风的代表之作。这幅书迹的纸质缜密光洁,很可能就是蔡襄用来作为“澄心堂”纸的样本。这幅蔡襄书写的尺牍,又名澄心堂帖。宋代士大夫讲究生活品味,对于文房用具,尤其考究。他的行书《澄心堂贴》书法视频可看作是蔡襄传世墨迹中最典型、最蹈循晋唐故土的代表作品。此作秀妍恬淡,颇具晋唐人的韵致。全文以行楷写成,结构端正略扁,字距行宽紧合适,一笔一划都甚富体态,工致而雍容。蔡襄固然不是一个崭新风格型的大师,但他却是宋代书法发展上不可缺的人物。他以其自身完备的书法成就,为晋唐法度与宋人意趣之间搭建了一座技巧的桥梁,承前启后,为后世所瞩目。

    蔡襄书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体。是宋“尚意”书法中清秀雅致的代表。“宋四家”中喜欢写规规矩矩的楷书的,也只有蔡襄。展卷蔡襄书法,顿觉有一缕春风拂面,充满妍丽温雅气息。构字收放合度,得心应手,极尽自然,点画如行云流水,尽现妍丽遒劲之态。蔡襄书法学习王羲之、颜真卿、柳公权。前人在评论蔡襄书法时,都认为它“形似晋唐”,如元倪云林曾跋云:“蔡公书法有六朝、唐人风,粹然如琢玉。”

    蔡襄写此一信札,便是为了委托他人代为制作、或是搜寻纸中名品“澄心堂”纸。“澄心堂”纸源自五代南唐,据说它“肤如卵膜,坚洁如玉,细薄光润”,在北宋就已经是相当珍贵、难求的名纸了。蔡襄《澄心堂纸帖》尺牍纸本,1063年作行楷书。台北故宫博物院藏。释文:澄心堂纸一幅,阔狭、厚薄、坚实皆类此,乃佳。工者不愿为,又恐不能为之。试与厚直,莫得之?见其楮细,似可作也。便人只求百幅。癸卯重阳日,襄书。
 
    蔡襄为人正直,字识渊博,他的字“端劲高古,容德兼备”。其书法在其生前就受时人推崇备至,极负盛誉,最推崇他书艺的人首数苏东坡和欧阳修。宋仁宗曾诏令他书写御制元舅陇西王碑文迩英阁御撰碑文。蔡襄书法从当朝皇上到普通百姓都十分珍惜。由于他颇自惜,不妄为人书,所以传世作品较少。在“尚意”的宋四家中蔡襄的特点不算突出,但他不激不厉,秀丽典雅也占有一席之地。或许,艺术不管怎样创新,令人愉悦的美感总是不会过时的。蔡襄在书法史上的突出意义,应该是传统典雅在书法发展中得到应有的传承和强调。

 蔡襄书法欣赏尺牍《安道帖》1055年 纸本 纵26.8厘米 横35.5厘米 台北故宫博物院藏

书法大家蔡襄及其书法作品鉴赏 - 安工书协 - 福安市职工书法家协会

 蔡襄《安道帖》尺牍 1055年 纸本 26.8cm×35.5cm 台北故宫博物院藏

释文:襄再拜。自安道领桂管,日以因偱,不得时通记牍,愧咏无极。中间辱书,颇知动靖。近闻侬寇西南夷,有生致之请,固佳事耳。永叔、之翰已留都下,王仲仪亦将来矣。襄已请泉麾,旦夕当遂。智短虑昏,无益时事,且奉亲还乡,馀非所及也。春暄,饮食加爱,不一一。襄再拜,安道侍郎左右。谨空。二月廿四日。

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蔡襄书法欣赏【虹县帖】一


    蔡襄书法作品欣赏,行书作品,清丽蕴藉,行笔干净利落,笔意精到淡雅,结体端庄俊俏,行气连贯,风采奕奕,显得自然飘逸,风姿翩翩。用笔内拜内扌厌外拓兼而有之。笔法重按轻提,应用自如,于转折处更见其妙。初写时行中带楷,笔尚收敛,之后越写越放,渐变为行草,最后任意挥洒。衍化成小草。特别是最后几首诗,乍看笔画纤细,然其笔力并不亚于粗笔。他学《兰亭》《洛神赋十三行》,汲取王氏父子潇洒豪迈的神韵;学欧阳询,追寻劲健之笔;学颜真卿、李邕,专意凝重端庄;聚众家之长于笔端,显自身笔法之淳美。

    虹县今名泗县。泗县古为夏邱、虹县。千古名城、运河重镇泗县,像一颗璀璨明珠镶嵌在皖北大地。泗县地处淮北平原东部,东与江苏省宿迁市泗洪县、北与江苏省徐州市睢宁县接壤南与安徽省蚌埠市五河县、西与安徽省宿州市灵璧县毗邻,属皖、苏两省四县交界处,背靠中原,地近东海,隶属宿州市,有新汴河、古汴河;据《泗虹合志》记载“虹原为贡,后为绛,再为虹,虹县旧址在五河县西。”书法视频。《泗县志.大事记》又载“唐,武德6年,废夏邱并入虹县(夏邱名废)。贞观8年,虹县隶泗州。元和4年,虹县改隶宿州。宋,元祐7年,割虹县的灵璧镇升为县。建炎元年,宋金战争,虹地为金所有,后因长期战争,城郭沦为废墟近60年。元,至元13年,虹复立县治,属江淮行省河南江北道,隶宿州。明洪武4年,泗州改为中立府凤阳府,景泰元年,虹知县王磐重修土城,弘治元年,虹知县樊江为土城建造砖石结构城门,万历23年,虹县改建砖城。”

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蔡襄书法欣赏【虹县帖】二

    蔡襄的传世墨迹楷行草隶皆有。行书为第一,小楷第二,草书第三,隶书也很出色。存世的蔡襄楷书墨迹中,以《谢赐御书诗表》为代表作。此卷楷法严谨,结构稳当,字体凝重深厚,笔力稳健,兼取褚遂良、虞世南之法,并存徐浩、颜真卿之风,为蔡书中精工之作。蔡襄的楷书以小楷为上乘,欧阳修曾说:“善为书者以真楷为难,而真楷又以小字为难。”蔡的小楷给人一种于端庄中见妩媚之感。蔡襄《虹县帖》尺牍,1051年,纸本,行楷书31.3 x 42.3cm台北故宫博物院藏。释文:襄启:近曾明仲及陈襄处奉手教两通,伏审动静安康,门中各佳,喜慰喜慰!至虹县,以汴流斗涸,遂寓居。馀四十日,今已作陆计,至宿州,然道途劳顿,不可胜言。尚为说者云:渠水当有涯,计亦不出一二日。或有水,即假轻舟径来;即无水,便就驿道,至都乃有期耳。闽吴大屏皆新除,想当磐留少时。久处京尘,无乃有倦游之意耶?路中诚可防虞,民饥鲜食,流移东方,然在处州县,须假卫送,老幼并平善。秋凉,伏惟爱重,不宣。襄顿首。郎中尊兄足下。谨空。八月廿三日,宿州。

 

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《脚气帖》尺牍 约1060年 纸本行书 26.9cm X21.7cm 台北故宫博物院藏
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  《入春帖》1051年 纸本 30cm×41.1cm 北京故宫博物院藏

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 蔡襄《京居帖》 1062年 纸本 27.2cm×32cm 北京故宫博物院藏

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陶生帖》尺牍 1051年 纸本 29.8cm X50.8cm 台北故宫博物院藏
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 蔡襄《大研帖》(致彦猷尺牍) 1064 纸本 25.6cm×25cm 台北故宫博物院藏

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 蔡襄《山堂诗帖》 1066 纸本 24.8cm×26.7cm 台北故宫博物院藏

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 蔡襄《远蒙帖》尺牍 1061 纸本 28.6cm×28.6cm 台北故宫博物院藏

网摘:《安工书协》的博客

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